و الا الخ كلام مستانف خبر لمحذوف ، و التقدير : كل ذلك ليس الا فى كتاب مبين ، و قيل فى تركيب الآية غير ذلك . و لا تدخل لا النافية على الماضى الا ان يكون دعاء او مكررا بالعطف نحو قوله تعالى : فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى - 75 / 31 ، و مثال الدعاء ما فى هذه الابيات ، و ما فى البيت الاخير نادر اذ ليس فيه احد الشرطين . لا اضحك اللّه سنّ الدهر ان ضحكت * 1438 و آل احمد مظلومون قد قهروا الا يا اسلمى يا دارمىّ على البلى * 1439 و لا زال منهلّا بجرعائك القطر حسب المحبّين فى الدنيا عذابهم * 1440 تاللّه لاعذّبتهم بعدها سقر ان تغفر اللّهمّ تغفر جمّا * 1441 و اىّ عبد لك لا المّا و اما قوله تعالى : فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ، فتكرارها مقدر فى ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا - 90 / 17 ، و التقدير : فلا اقتحم العقبة ثم لا كان الخ ، و لو لم تقدر لادى الى خلاف المقصود لان كان عطف على اقتحم . و تدخل على الجملة الاسمية به شرط التكرار ، و يجوز حينئذ اعمالها عمل ليس ، نحو قوله تعالى : لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ - 36 / 40 ، يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ لا فِيها غَوْلٌ وَ لا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ - 37 / 45 - 47 ، و كما فى هذه الابيات . اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى * 1442 فلا الحمد مكسوبا و لا المال باقيا و حلّت سواد القلب لا انا باغيا * 1443 سواها و لا عن حبّها متراخيا تعزّ فلا شىء على الارض باقيا * 1444 و لا وزر ممّا قضى اللّه واقيا و القول بان عملها و ذكر خبرها قليل و انها لا تعمل الا فى النكرات مردود بما تشاهد من الامثلة ، و جاءت محذوفة الخبر و غير مكررة فى هذين البيتين . يا بؤس للحرب الّتى * 1445 وضعت اراهط فاستراحوا من صدّ عن نيرانها * 1446 فانا ابن قيس لابراح